英語を学べば少しはマンション購入ができるような収入が得られるかと思い
色々やったけど 動詞が化けたり 複数形はあかんとかわからんかった
偉い人の言葉やネットからコピペすると良いと思って 色々こぴぺしたけれ
ど 間違いを指摘されるばかりで 俺には不向きやった 三単現、三単現と
言われたけんど なんのことかさっぱりや
フランス語は 「男と女」とかあるようだけんど 「男性名詞は男性に女性
名詞は女性のものに使う」だけで「無生物は中性名詞」と簡単そうなんで
やってみようとおもう
配達待ちの間 時間がたっぷりあるし コンビニ行けば無料ワイファイも
あるので いっぷくしながら勉強できてええかなと思います
( ﾟДﾟ)y─┛~~
[スレ作成日時]2024-06-21 17:16:26
悔しいのう。
KOSHIGAYAさんって匿名ちゃんだよね。
Je voudrais ici defendre l'existentialisme contre un certain nombre
de reproches qu'on lui a adresses.
On lui a d'abord reproche d'unviter les gens a demeurer dans un
quietisme du desesespoir, parce que, toutes les solutions etant
fermees, il faudrait considerer que l'actiondans ce monde est
totalement impossible et d'aboutir finalement a une philosophie
contemplative, ce qui d'ail-leurs, car la contemplation est un luxe,
nous ramene a une philosophie bourgeoise. Ｃe sont surtout la
les reproches des communistes.
On nous a reproche, d'autre part, de souligner l'ignnominie
humaine, de montrer partout le sordide, le louche, le visqueux,
et de negliger un certain nombre de beautes riantes, le cote
lumineux de la nature humaine ; par exemple, selon Mlle Ｍer-
cier, critique catholique, d'avoir oublier le sourire de l'enfant.
Les uns et les autres nous reprochent d'avoir manque a la
solidarite humaine, de considerer que l'homme est isole, en
grande partie d'ailleurs parce que nous partons, disent les
communistes, de la subjectivite pure, c'est-a-dire du je pense
cartesien, c'est-a-dire encore du moment ou l'homme s'atteint
dans sa solitude, ce qui nous rendait incapables par la suite
de retourner a la solidarite avec les hommes qui sont hors de
moi et que je ne peux pas atteindre dns le cogito.
→ ce qui nous rendｒait
Ｅt du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Dieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'i veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.
Et du cote chretien, on nous reproche de nier la realite
et le serieux des entreprises humaines, puisque si nous
supprimons les commandements de Ｄieu et les valeurs
inscrites dans l'eternite, il ne reste plus que la stricte
gratuite, chacun pouvant faire ce qu'il veut, et etant
incapable de son point de vue de condamner les points
de vue et les actes des autres.
アホだと思います。
あら93はKoshigayan、94はKoshigaya。どっちやのん？
自分の名前さえ覚えられない脳タリンかいな。
学べば買えるかも。
コピペやパクリだと刑務所行きだろう。
Ｃ'est a ces differents reproches que je cherches a
repondre aujourd'hui ; ｃ'est pour quoi j'ai intituler
ce petit expose : l'existentialisme est un humanisme.
Beaucoup pourront s'etonner de ce qu'on parle ici
d'humanisme. Nous essaierons de voir dans quel
sense nous I'entendons. En tout cas, ce que nous
pouvons dire des le debut, c'est que nous entendons
par l'existentialisme une doctrine qui rend la vie hum-
aine possible et qui, par ailleurs, declare que toute
verite et toute action impliquent un milieu et une sub-
jectivite humaine. Le reproche essentiel qu'on nous
fait, on le sait, c'est de mettre l'accent sur le mauvais
cote de la vie humaine.
Ｕne dame dont on m'a parle recemment, lorsque
par nervosite, elle lache un mot vulgaire, declare
en s'excusant : << Je crois que je deviens existen-
tialiste. >> Par consequant, on assimile laideur a
existentialisme ; c'est pourquoi on declare que
nous sommes naturalistes ; et si nous le sommes,
on peut s'etonner que nous effrayions, que nous
scandalisations beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.
ハンドル英語やん。
中性名詞はどうなったんだろうね？
Devant des transformations epuisantes dont un nomble
infime de temoins s'efforcait de decouvrir la clef, on pou-
vait simplement apercevoir que la conclusion conduisait
a la belle mort de ce qui existait. Ｔout resemblait au de-
sordre qui conclut les maladies : avant le mort qui se
charge de rendre tous les corps invisibles, l'unite de la
chair se dissipe, chaque partie dans cette multiplication
tire dans son sens. Cela finit par la pourriture sans de-
fense.
やってるやってる。
ライフワークが穴掘りのブーちゃん。
Ｕne dame dont on m'a Parle recemment, lorsque par ner-
vosite, elle lache un mot vulgaire, declare en s'excusant :
<< Je crois que je deviens existentialiste. >> Par consequ-
ant, on assimile laideur a existentialisme ; c'est pourquoi
on declare que nous sommes naturalistes ; et si nous le
sommes, on peut s'etonner que nous effrayions, que
nous scandalisions beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.
翻訳ソフトとネット検索で外国語が書けるつもりになっている実はコピペと改ざんしか能のない中学不登校喫煙者が、まともな外国語の教養のある海外経験豊富な高級分譲マンションオーナーに嫉妬している。
フランス語の無生物は中性名詞だって！ボケッ
アホですね。
無知無教養低学歴のフード配達員にマンションが買えたら埼玉の洪水地帯もマンションだらけになる。
フランス語がわからん連中（無教養）の不平不満
フランス語がわからん連中（無教養）の不平不満が読めるのはおもしろいですね
貧乏層のことですか。
でも、言語を学んだだけでマンションが買えるのならば誰でもマンションが買えることになってしまう。
言語を学ぶことより、どんな仕事をするかの方が重要だと思う。
↑ おまえのことだと思うぞw
Ｕn ensemble des organes qui constituent un etre vivant :
L'rganisme des enfants reclame une nouriture abandante
et variee. Un ensemble des bureaux formant un service
a l'interieur d'une administration : Cet organisme, qui de-
pend du ministere des Affaires etrangeres, est dirige par
un ancien diplomate.
時々こういう人を見かけますね。
多分皆同じ頭の悪い貧乏人の投稿でしょう。私は尊敬しますよ、頭の悪い貧乏人の彼を。
全角の文字を交えた明らかにミスだらけのローマ字を恥じらいもなく投稿できる勇気には感心させられます。
どうすればここまで羞恥心をかなぐり捨てることができるのか、研究の対象でもあります。決してバカにしている訳ではありません。
むしろとっても面白いです。だからお相手をしているわけです。
毎日楽しくて仕方がないですね。
激怒してどんどん深堀りする頭の悪い貧乏人を見ておりますと、私自身の人の愚かさを楽しめる懐の深さをどんどん深くできます。
楽しいですね。今日も一日楽しく行きましょう。
南無妙法蓮華経。
時々こういう教養のある人を見かけますね。
多分皆同じ頭の悪い貧乏人の投稿でしょう。そう思わないと教養のない私はやっていけません。私は尊敬しますよ、頭の悪い貧乏人の彼を。 なんせ私の頭の中は金勘定ばかりですから。
全角の文字を交えた明らかにミスだらけのローマ字を恥じらいもなく投稿できる勇気には感心させられます。 そう思っておちょくってたら実は教養のある人が英文学からパクって来ていてうっかりそれをおちょくって大恥かきましたよ。画像参照。
どうすればここまで羞恥心をかなぐり捨てることができるのか、研究の対象でもあります。決してバカにしている訳ではありません。だって自分をバカにすることになりますから。
むしろとっても面白いです。だからお相手をさせてもらっているわけです。
相場と貧乏人おちょくりで 毎日楽しくて仕方がないですね。
激怒してどんどん深堀りする頭の悪い貧乏人を見ておりますと、私自身の愚かさを歯軋りして楽しめる懐の深さをどんどん深くできたいです。
楽しいですね。今日も一日楽しく行きましょう。 そうでもしないとやってられません。もうこのスラムマンションをついの住処と決めてますから。
南無妙法蓮華経。
気の毒に。
早く人生にピリオドを打つべきでしょうね。
>>115 匿名さん
執念深いね。
自分の投稿した改ざん投稿を貼らずに、オリジナルを貼ってゴマカス、ニコチンカス。
整合性を無視すれば意味が通じると自分で書いて、改ざんしたものには整合性がないことを自分で認めておいて後出しジャンケン繰り返すマヌケ。
大丈夫か？大丈夫なわけないだろ！ボケッ
キミが生きている間は大丈夫（なわけないだろ！ボケ） あべりょう
鳥の調べはまだ聞こえませんか？w
＊＊教唆はなぁ。。。笑
そろそろ知りも知らない外国語のことなんか忘れ人生にピリオドを打ちましょう。
マンション掲示板のことも忘れ新しい人生を始めましょう。
＊＊をおかしてはいけません。また＊＊を勧めてもいけません。
＊＊を決意させる方法に限定はありません。（法解釈）
ここもや。低能ってコピペしかできんのか？
でもコイツってコピペでしくじって晒されていたよな。
花江「半年後に突然やって来ることもあるのよ」
コピペが出来ても買えません。
バカな考えやアホウな人生にはピリオドを打ちましょうね。
コピペ出来てもフランス語が出来たことになるわけないだろうが。幼稚過ぎる。
Ｎous nous sommes secretement serres dans
les bras dans l'usine detrempee en noir et blanc,
et quand la derniere pluie s'est arretee, je t'ai
serieusement fait sortir.
De l’autre cote de l’arc-en-ciel, il se brise au vent
et se transforme en couleurs.
相変わらずやってるのがいるんだ。大丈夫か？
東京都葛飾区亀有３丁目 |
|
4670万円～8390万円 |
|
1LDK・2LDK+S（納戸） |
|
35.34m2・65.43m2 |
|
総戸数 42戸 |
東京都足立区梅島２-17-3ほか |
|
5100万円台～7200万円台（予定） |
|
3LDK |
|
55.92m2～63.18m2 |
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総戸数 78戸 |
東京都荒川区西日暮里２-422-1 |
|
6900万円台・7900万円台（予定） |
|
1LDK+S（納戸）～2LDK+S（納戸） |
|
53.76m2～66.93m2 |
|
総戸数 65戸 |
東京都台東区橋場１丁目 |
|
4800万円台・6600万円台（予定） |
|
1LDK+S（納戸）・2LDK |
|
45.14m2・56.43m2 |
|
総戸数 72戸 |
