フランス語学べばマンション買えますか？

>>47 匿名さん

おまえ、直後の次の文で初出のyouを使っただろうが。初出だと、前文のとの関係が意味不明。そのyouを示すものが最初にあるはずだから、滅多に口語では動詞として使わないmistakeを誤って使う以外に考えられんだろうが。

改ざんしなきゃ特に問題ない。

おまえっていつもherがあればyouに変えるのか？

屁理屈も臭い。

↓おまえの投稿はこれ。

↓おまえの超絶屁理屈はこれ。

おまえ、恋人持ったことがないだろう。

もし恋人がいたら、I love himって言うのか？

バカぁ。

意味が通るか？

そもそもなんで人の著作物を改ざんする必要があるの？

わけわからん。

>ハッテン場

ってなに？

国際展示場とか？

なんだいつもの貧乏湾岸ネガが嫌がらせ投稿をしているだけなんだ。

相変わらず低能を爆発させて何体分墓穴掘ってるんだろうか？

>>60 匿名ちゃん

昔みたいにずっとコテハン使ったら？

でも、今調べたら国際展示場って千葉じゃないみたいだよ。

江東区ってなってたけれど？

放送大学の本部が美浜にあったので時たま行ってましたよ。

でも最近は違う美浜に良く行ってますが。

で1??行しか書けなくなる人生ですか。1行の文を読んで1冊の読書をした気分になるって面白い方ですね。

赤と黒とか読めるのかな？

墓穴掘りの名言ですね。

迷言だったかな？

意味が通れば道理引っ込む？

人称が違えば意味が通るわけがないと思うが？

不登校の英語だとherをyouに変えるくらいしかできない。

でもこれも笑える。

人称が違えば、人称が違うんだから意味が異なるが？

意味が全く同じならなんで色々人称代名詞があるの？

アイマイミーマインなんて中学で習わなかった？

習わなかったんだよな校舎裏でタバコ吸ってたから。

不登校の英語もどきのローマ字って悲惨過ぎる。

>>71 匿名さん

>I found you.

>I found him.

>I found her.

>どれも意味が通るんだが。笑。

おまえ、翻訳アプリでそれを訳してみろよ。

全部違う意味だろうが？

で、どうやって意味が通るの？誰にどう意味が通るの？

違う意味の言葉を書いて、どうやって意味が通るの？

おまえの書くことや改ざんしたものは、ぜーーーーーんぶ意味不明だよ。

おまえ、herとyouしか知っている単語がなかったから、それを変えたんだろうが。

無教養の低能。

中学登校していりゃ、herとyouは意味が違うことくらい知っている。

もう不登校決定的だな。

ほうれ。これも。

おまけに何度も何度も繰り返し同じミスをする低能。

フランス語なんて1万年早いは。

中学不登校にフランス語？頭イかれてる！

意味が通る？

どこを通るの？

高速道路？

言葉と言うのは、書き手と読み手、話し手と聞き手があるんだが？

違う意味の言葉が同じ意味になるわけないことすら理解できない？

おまえは独り言しか言わないからそう思うんじゃないの。

「そうですね。」

ばっかり。

おまえって、段落で文章書いたことがないんだろうが。

論文書いてイタリアの学会にファーストクラスで招待されたって昔書いていたが、おまえの論文って、適当に代名詞を使った論文なの？

heでもsheでもIでもyouでも何でも良いんだ？

おまえ小学校の時の先生に聞いてみろよ。

「代名詞って適当に入れ替えても意味が通じますか？」って、腰を抜かすと思う。

またまた墓穴掘り。

まあこれじゃ仕方がないか。

稀にいるようですね。よくわかりませんが、Webからコピペしてきて投稿すれば、フランス語ができるようになったと思うのでしょうか？理解に苦しみますが、そういう方がおられるのは事実のようです。

悔しいのう。

KOSHIGAYAさんって匿名ちゃんだよね。

On nous a reproche, d'autre part, de souligner l'ignnominie
humaine, de montrer partout le sordide, le louche, le visqueux,
et de negliger un certain nombre de beautes riantes, le cote
lumineux de la nature humaine ; par exemple, selon Mlle Ｍer-
cier, critique catholique, d'avoir oublier le sourire de l'enfant.
Les uns et les autres nous reprochent d'avoir manque a la
solidarite humaine, de considerer que l'homme est isole, en
grande partie d'ailleurs parce que nous partons, disent les
communistes, de la subjectivite pure, c'est-a-dire du je pense
cartesien, c'est-a-dire encore du moment ou l'homme s'atteint
dans sa solitude, ce qui nous rendait incapables par la suite
de retourner a la solidarite avec les hommes qui sont hors de
moi et que je ne peux pas atteindre dns le cogito.

あら93はKoshigayan、94はKoshigaya。どっちやのん？

自分の名前さえ覚えられない脳タリンかいな。

学べば買えるかも。

コピペやパクリだと刑務所行きだろう。

Ｃ'est a ces differents reproches que je cherches a
repondre aujourd'hui ; ｃ'est pour quoi j'ai intituler
ce petit expose : l'existentialisme est un humanisme.
Beaucoup pourront s'etonner de ce qu'on parle ici
d'humanisme. Nous essaierons de voir dans quel
sense nous I'entendons. En tout cas, ce que nous
pouvons dire des le debut, c'est que nous entendons
par l'existentialisme une doctrine qui rend la vie hum-
aine possible et qui, par ailleurs, declare que toute
verite et toute action impliquent un milieu et une sub-
jectivite humaine. Le reproche essentiel qu'on nous
fait, on le sait, c'est de mettre l'accent sur le mauvais
cote de la vie humaine.

Ｕne dame dont on m'a parle recemment, lorsque
par nervosite, elle lache un mot vulgaire, declare
en s'excusant : << Je crois que je deviens existen-
tialiste. >> Par consequant, on assimile laideur a
existentialisme ; c'est pourquoi on declare que
nous sommes naturalistes ; et si nous le sommes,
on peut s'etonner que nous effrayions, que nous
scandalisations beaucoup plus que le naturalisme
proprement dit n'effraye et n'indigne aujourd'hui.