山手線の駅力を語るスレ Part5

>>13504
のんびりと歴史話が続いている所に、場違いなレス。ほんと書き込まないで欲しいね、この人。

あと、品川近辺は旧皇族や華族の屋敷や旧大名家の江戸下屋敷があった場所です。北品川の漁師の網に天王の面がかかって引き上げられて奉られたことから品川神社は牛頭天王社ともいい、面が上がった場所が天王洲の名前の由来です。

北品川は歴史があっていいですね。
昔からの陸地には風情があります。

品川駅前の道を登ってゆくと新高輪プリンスの横で直角に右に折れる不自然な道のつくりに
なっています。これは江戸時代の町割りのなごりで、江戸時代の道がそのまま生かされています。

北品川、品川神社、天王洲、は山手線駅から徒歩１０分以上離れているからスレチ。

>>13514

谷根千には及びませんが、最近北品川は歴史散歩道として人が増えつつあります。あと、谷中のひみつ堂というカキ氷屋さんは超有名ですが、北品川にはいちょうの木というカキ氷屋さんがあり、これも口コミで人気が広がり休日は行列の店でひみつ堂並みになりつつあります。

固い、固い。もっとおおらかに行こうよ。

>>13516

本所深川、両国は？

>>13513 匿名さん
御殿山下台場は今は埋め立てられて陸地と一体化してるけど跡地は台場小学校になっており今でも五角形の形は残っているね
ちなみに御殿山下台場を埋め立てる土砂は御殿山や高輪の崖地を切り崩した
高輪四丁目のファミリーマートあたりの窪地や御殿山のラフォーレの今は庭園になっている窪地は土砂を掘り出した跡地です

両国に江戸情緒が残っているのは、相撲部屋が多く点在していることも大きいね。
日本の伝統競技である大相撲の人気が復活したせいか、外国人の姿もよく見かける。

>>13520

そうですね。御殿山は今よりもう少し高い小山で、台場を築堤するために上部を切り崩して平らにした後にラフォーレが作られたということですね。あと近所で言えば、旧岩崎家高輪別邸の開東閣は一般は入れないですが、ぜひ公開してほしい庭園と邸宅です。

開東閣

ちなみに品川という川は今存在しませんが、目黒川の河口域を昔は品川と呼んだそうです。
その品川の河口は今の目黒川の河口ではなく、品川Ｖタワーの南側の北品川の船だまりの場所でした。
いまでも屋形船の乗船場所として名残を残しています。

>>13521 匿名さん
両国とはなにか
武蔵国と下総の国を二つの国を結ぶ橋、すなわち両国橋にちなむ地名である
昔は中央区側も両国とよぼれていたが今は東日本橋というつまらん地名になってしまった

>>13525

全部の話につながるのは水路ですね。東京は水路を浮かした観光資源の活用をもっと
するべきだと思いますね。東京を船でめぐるのは一度やったことありけどかなり楽しい。

>>13524 匿名さん
品川湊は江戸時代の雰囲気を残しつつ高度成長期の古いマンション、そして品川Vタワーのような現代の建築物などが重層的に望むことができある意味シュールな光景が広がっている
今度運河沿いに東京建物がプリリアを分譲するらしいね
価格はいかほどになるのかね
おそらく今までの相場とはかけ離れた高値になるのではないかと予測されている

>>13523 匿名さん
開東閣は一度藤見の会に招待されて入ったことがある
その時案内してくれた三菱地所の方の説明では
コンドル設計の建物はゴージャスだが内装は戦争中に焼け落ちてしまい今の内装はオリジナルとは全く違うとのことで文化財的価値がイマイチという内容であった

敷地北側にかつて東京アメリカンクラブが仮移転していたが今は三菱地所の研修所兼社宅となっている
あそこを定期借地権付き高級マンションにしたらすごいことになりそう

>>13526
かつては陸運による輸送力が貧弱であったため、江戸に限らず大都市はみな運河が発達しているね。
大阪の八百八橋などその典型例だろう。

>>13526 匿名さん
石原慎太郎が豪腕で水辺利用の規制緩和を行なった結果天王洲エリアに水上レストランなどができたがフォローワーがなかなか続かないね
水辺は交通の便が悪いので寺田倉庫のような非上場のオーナー企業以外は尻込みするのだろうか

目白とか駒込は一般常識的には過疎危惧エリアの下町でしょ。

資産価値を考えて住んでる人はもう赤信号光ってるが、過疎が進んでひっそりとした地域になるので静かに余生を過ごしたい人には、ニーズが残るかも〜。

>>13531 匿名さん
下町ではないが、投資対象エリアでもない。
利便性と住環境のバランスでやや後者に寄っているだけでしょう。高齢富裕層が多いのは、活気がないとも取れるが落ち着きがあるとも言える。

>>13531 匿名さん
下町と山手の意味わかってる？六義園いちど行ってみたら？
過疎？？目白も駒込も子ども連れファミリー多いし新陳代謝進んでる。

>>13531
同感です。

目白や駒込は学校が充実しているので教育環境を重視する層には根強い人気があるでしょう。

駒込の場所を知らない人が多いのも、また事実。

目白は目黒のとなりではないのも、また事実。

駒込目白を一般論で評価しただけなのに、こんなに一斉に投稿があるとは。（困惑）

やはりナイーブになっている証拠でしょうか。

>>13537 匿名さん
下町とか間違えたこと書いておいて一般論はないね。

意外と目白・駒込民ってネット厨多いんやなｗ

＞13539

ネット黎明期より跋扈した「目白電波」をご存じないな？
　

目白電波氏は港南に移住なさったそうです。

>>13539 匿名さん
ネット厨って、地域ごとの偏りあるのか？

>>13537 匿名さん
どっかの神経質な住民みたいに、迷惑なだけの画像やデータをダラダラ貼りつけられるリスクがあるからな。

マキAがいないと話題が落ち着いていいね。

>>13537 匿名さん
そりゃなりますよ。自分の推してるとこですから。港南さんだって港区の底辺って一般論言えば、よく食いつくじゃないですか。

撒き餌うざい

以前から駒込ステマしてたの、この人らか。笑

まぁ、北に住んじゃうと不安ですよね。
安い物はより安く、の法則通りですかね、悲しいけど。

港南を甘く見ないほうがいい

　第１回大衆糾弾会は、８９年１１月２２日両労組員ら２００人が参加してＪＲ品川駅前の芝浦食肉市場で開かれた。
　席上、筑紫氏が差別の意図はなかった旨釈明したが、参加者からは，激しい罵声や怒号が浴びせられた。糾弾は午後いっぱい、４時間にわたって続けられた。まさに長時間の「拷問会」であった。
　以後、糾弾会は１２月１３日、９０年１月１０日など、９０年８月１日まで、毎月１回、計９回開かれた。４、５回までは第１回同様、「人格が破壊されかねない」ほどの激しい糾弾会となった。
　あるときは「差別とは何か、いってみろ」といわれ、あまりにも漠然とした問いに戸惑っていると、「なぜ黙っているんだ。いえないのか」とやられ、考えがまとまらずに何かをいうと、次から次へと揚げ足とりで突っ込まれる。何をいっても吊るし上げられる、一時の過激派学生の大衆団交と同じだったという。

港南と駒込は同類てことでFA？

いいえ
ﾏｷＡ
です

うざい、いい加減持しろ

港南を甘く見ない方がいいwww

>>13502
先日、近所で開催された品川神社のお祭りに行ってきました。
品川神社は江戸時代どころか鎌倉時代の源頼朝に由来のある神社で
境内に大きな富士塚などもある立派な神社でした。
祭りの活気がすごく、北品川から鮫洲のあたりまで旧東海道に神輿が
練り歩き、見物客の人混みで埋め尽くされていました。
特に高台にある品川神社への神輿の奉納が大迫力でした。

>>13551 >>13552
早速何も考えずに画像貼ってやがる。

>>13549
駒込に失礼だよ

画像貼ったのＷＣＴさん？
もしそうなら究極の場の空気読めない人

他の可能性として、考えたくないけど、新宿まきＡさんが撒き餌した？？
精神大丈夫かな？？？

>>13551 匿名さん

この画像の左側にあるのが、311の時に液状化したグラウンド。

>>13556 匿名さん
このベビーカーが道路に沈んでいく可能性があるってことですか？

>>13549 匿名さん

地価は高輪>本駒込6>港南。これが市場の評価。

>>13552

そのみこしの屋根についているお面が天王面で、そのお面が前の海で漁師の網にかかって
上がってきたことからその場所を天王洲と呼ぶようになった、

品川神社例大祭は別名「北の天王祭」と言われており、同じごろに行われる荏原神社例大祭
南の天王祭と合わせて「品川天王祭」と呼ばれる。祭りの目玉は本社大神輿（千貫神輿）。
1884年に建造されたもので、徳川家光が寄付した神輿をもとに制作されたもの。
最注目は神輿渡御と宮入。宮入では、品川神社までの53段の急階段を神輿が上る姿が一番
の見どころ。

>>13555 匿名さん
この画像貼るのはwctさんに決まってるでしょ