韓国人とはやはり解り合えないⅡ

漢江の奇跡もサムスンやヒュンデの躍進も、もとは日本の出したお金あってこそだからな～

日本名も好きで名乗ったくせに強制だとか言ってるし。
今でも在日は日本名を使うよね。
日本が嫌いなら日本名は使うなっての。

ちなみに、米国内移民民族別でみると、近年もっとも犯罪発生率が高いのが韓国系。
ヒスパニックや中国や黒人を凌駕してる。
だから、最近のアメリカの映画やドラマでもギャングやチンピラはたいてい韓国系です。

1185さんの仰る通りで、強制じゃないんだよね～
韓国朝鮮は、苗字が少なくて（というか日本の氏とは元が違う）、同姓同名が多くて困ってた。
そんな状況で、日本式の苗字を名乗ることが可能になったもんだから、自発的に創氏改名した。
そういう事実を捻じ曲げ日本を悪者にすることで、韓国朝鮮はアイデンエィティを維持してきただけ。

お兄ちゃんであるはずの中国にまで嫌われちゃってるしね。

キリストは韓国人だっただの、サッカーや寿司は韓国起源だのと恥ずかしいこと言ってるだけじゃ飽きたらず、
中国文化まで韓国起源に捏造しようとするんだからそりゃ嫌われるわな。

どうせあんたら在日は韓国じゃパンチョッパリといわれて
国を捨てた裏切り者扱いなんだから、今更そういう国のプロパガンダに
必死に加担することもなかろうに。

在日は韓国では嫌われている。しかしロッテやパチンコは上場せずに韓国北朝鮮に利益を送金している。

【コラム】国恥１００年、もう「日本のせい」はやめよう

『国は風前の灯火のように消えかけていたが、王は宮廷を建てる？　
帝国の威厳を見せなければいけないという考えだったのかもしれない。
しかしそのような財政があったのなら、なぜ大砲一つでも買って国を存続させようと
しなかったのか。
下水道がなくて鼻をつくような臭いがする漢陽の街をまず整備しようと考えなかったのか。
それが朝鮮の王の限界だった。』

『１００年が過ぎた今、私たちは視点を変える必要がある。 日本せいにするのはもう十分だ。
いつまで他人のせいにするのか。 人のせいをするというのは、人に期待して失望したというのと
同じ表現だ。 これからは私たち自身がどんな過ちを犯し、二度とこうした羞恥を経験しないためには
何をすべきかに、私たちの関心を集中させなければならない。
社会問題も同じだ。 自分が貧しく失敗したのは他人のせい、制度のせいだと考えれば、
決して発展はない。』

『これ以上、過去の羞恥にすがるのはやめよう。 もう羞恥の服を脱いでしまおう。』

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132609&servcode=...


別に国家に限らない。私たちの周囲にもこういう人はいる。

自分がいかに恵まれない家庭に生まれたか。
自分の生まれた時代がどんなにひどいものだったか。
自分がいかに学校で仲間はずれにされ、いぢめらっ子だったか。
自分がいかに容貌に恵まれず、異性にもてない存在なのか。・・・

こういうことを、目を輝かせながら熱く語るような人が。

お隣の国も同じ。ボリビアの天然資源の権益を手に入れるためなら
「われわれもあなたの国と同じように、植民地支配された歴史がある」
と、おのれの「植民地転落経験」を世界に言いふらして回る使うような国だ。

こういう国にとって、かわいそうな自分、みじめな自分が癒される＝謝罪を受け入れる
などということはまちがっても考えられない。
そんなことをしては、自分の「生きがい」「レーゾン　デートル」が失われてしまう。

Ａ「謝罪しろ」
Ｂ「謝罪します」
Ａ「ぜんぜん気持ちがこもっていない。
　　アア、『真の謝罪』が得られないかわいそうな自分」・・・

こういう傾向のある国の要求を真に受けるのは、
もういい加減よそうではないか。

誇り高い民族だとほざくなら、いつまでも日本にたかってんじゃねーぞ。

誇りなんてないだろ・・誇りの背景となる実態がないんだから。
足りない実力分を嘘とヒステリックな抗議で埋めているだけ。
「山月記」に適切な言葉があるよ。「臆病な羞恥心と尊大な自尊心」ってね。

あ、逆だった
「臆病な自尊心と尊大な羞恥心」ねｗ

誇りがあるなら、憎き日本からの援助など全て拒否して自力で這い上がるよな。
貰うだけ貰って、まだ足りないと言うような奴は誇りもプライドもないんだろう。

韓国は反日教育か世界の信用力をなくした。最悪な親日の財産没収とは信用力の低下である。時代錯誤も華々しいです。

清潔になりました、日本のおかげダニ

日帝警察に強圧的に１５００個もトイレを作らされたソウル・鍾路の商店街
【その時の今日】日帝警察　
「１カ月間に便所１５００個設置」強圧的命令
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132592&servcode=...§code=140
地上に都市が出現して以来、糞尿の処理問題は都市生活の代表的な悩みの一つだった。
早くから集約農法が発達した東アジアでは、都市と農村が生態的な補完関係を結ぶことで、
この問題をやや軽減することができた。
幕府時代の日本の江戸では、糞尿を処理する商人がお金を支払って糞尿を片づけたが、
貴族のものが平民のものより、男性のものが女性のものより高かったという。

朴趾源（パク・ジウォン）が『穢徳先生伝』で描写したように、朝鮮時代の漢陽にも糞尿の
回収を業とする人が少なくなかった。そのおかげで糞尿問題が深刻になったことはなかった。
牛・馬・犬の糞だらけの路上の環境も
都市民の糞尿に対する感覚を鈍らせた。
　　　　　
１９２０年代半ば以降、都市人口が増加し、郊外地域が産業化されるに伴い、
臭いと衛生に対する新たな‘価値観’が形成され、
糞尿問題が都市民の関心を集め始めた。住民は当局に糞尿処理人員の配置を増やすよう要求したが、
日帝当局は朝鮮人の衛生観念不足に責任を転嫁した。
日帝当局は特に、
ソウル中心の鍾路（チョンノ）に悪臭が立ち込めるのは
大通りの商店に便所がなく商人が小便壺の中身を
路上にむやみに捨てるからだと診断した

↑日本語・・？

　悪辣な日帝による強制の実態！

　　強制遠足
　　強制修学旅行
　　強制運動会
　　強制海水浴
　　強制スキー
　　強制国宝制度
　　強制簡易保険
　　強制色服着衣
　　強制幼稚園
　　強制小学校
　　強制職業訓練高等教育
　　強制帝国大学設立
　　強制ハングル教育
　　強制映画制作、鑑賞
　　強制国立劇場建設
　　強制行楽シーズン
　　強制団体旅行
　　強制印鑑制度
　　強制国道建設
　　強制ダム建設
　　強制市内バス運行
　　強制防波堤建設
　　強制タクチ本(廉価本)出版
　　強制夜間電気照明
　　　　　・
　　　　　・　　まだまだたくさんあるが、割愛させていただいて･･･
　　　　　・
　　強制商店街便所設置　←☆New！

うわわわわわわ・・・・・
日帝は、なっなんて酷い事をしてきたんだろお（棒読み）
ごめんね、半島の文化を奪ってしまって！
これは、早急に菅首相談話第２弾を発表して謝罪しなけりゃねぇ。
「我々は、牛・馬・犬・人間の糞だらけの路上の環境を強制的に変えてしまった！
　これは紛れもなく、半島文化の収奪だった！申し訳ない。
　強制的に臭いと衛生に対する新たな‘価値観’を押し付けてしまった事を深く陳謝します。」

さて、先日興味深い資料を発見してしまった。
神戸大学付属図書館のデジタルアーカイブ【新聞記事文庫】
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/sinbun/vlist/kome28.html
３３番
■朝鮮の大産米計画が生れた理由 (1〜[3])
　(大阪毎日新聞 1925.10.27-1925.10.29 (大正14))の新聞記事
　http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/DetailView.jsp?LANG=JA&META...
　要約すると･･･
　内地の人口増加に伴い米の収穫量不足が懸念されてきた。天候不良の年は米の不作で１億円近い
　輸入米予算が掛かる。
　朝鮮米の品質向上で、内地でも朝鮮米の人気は上々。台湾米も日本品種の作付けが成功した。
　この年、朝鮮総督府は
　「内地の人口増と同じく、朝鮮も年々人口が増加している。しかも内地からの移住者も増えて
　　米の需要が増えてきている。このままでは、内地に輸入するどころか、朝鮮の民衆のための
　　米が不足してしまう。」
　　そこで、【朝鮮大産米計画】が計画された。
　　予算計上は、３億円以上！　民間会社と日本政府の共同出資だ

>>1198 は　>>1196あてでヨロ

１９２５年の総督府の産米増産計画では、土地開墾事業に従事する朝鮮人石工の工賃は
　支那人の熟練工の安い工賃にスライドして、以前より安い工賃で雇えたのだが・・・
　１９３１年に起きた【朝鮮人の支那人を大量虐殺する大暴動】によって、
　熟練工が殺されたり、帰国してしまった事により、
　半島では一時、労働力不足に陥り
　朝鮮人労務者の工賃が値上がりした。
　　　　　
　韓国や日本のサヨク学者が、
　「日韓併合で土地を収奪された朝鮮農民が”仕方が無く”
　　日本に出稼ぎに来なければならなかった。」　
　　という説は、この増産計画の内容を見るかぎり矛盾している。
　「日本人は、朝鮮人を騙して二束三文の価格で土地を買い漁った」
　　という説も矛盾している。

　ソウル大の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が仰るように
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%A0%84%E8%96%AB
　「日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという
　　韓国史教科書の著述は歪曲されたものだ」

　「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、
　　作られたもので、教育されたものだ」

　彼らは反日感情を煽る為に、「誇張したり、捏造した歴史」を吹聴して廻っている。
　和田のように東大の名誉教授であれば、一般人の私が簡単に閲覧する事が出来る
　この様な資料は、原本から見ることが出来るだろうに・・・
　本当に、サヨク学者はずるい！

自分では何をするでもなく日本に独立させてもらって、インフラ整備してもらって、教育受けさせてもらって
まだ足りないってギャーギャー騒ぐ解放奴隷に誇りなどあるわけがない。

ポーランドはロシアやドイツなど強大な国に分割され支配されても自分たちの力で独立を勝ち取った。何度でもね。
ポーランドの国歌知ってる？「ポーランドは死なず　我らがいる限り・・・」かっこいいじゃないの。
彼らが誇りを口にしたなら異論ある人はそうそういないだろうね。
とりあえず朝鮮人はポーランド人の爪の垢でも煎じて飲むといいよ。

閑話休題。日韓問題でちょっと面白い記事を読んだので。

日本の統治は欧州列強よりよほど良心的だったと言う韓国保守派の話。

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100828/plc1008280701006-n1.ht...

まあ、戦争を知らない韓国の若者に侮辱されても、ヘラヘラするしか能の無い（予算の概算要求過去最高とかアホすぎる）民主政権のおかげでメンツ丸潰れな状況では、黒幕が中国だろうと関係無いけど

>>1203
上から目線だけど野党の立場のコメントだって自覚してるよね？

>>1204
横レスだけど、「野党だから」何？言い返すなら発言者が誰かではなく内容自体に対してどーぞ。
だいたい野党のコメントなんぞ、ってあたりあなたの方がよほど上から目線。

＞１２０５
中央日報でもこんな記事が出ていますけれど。
8月31日の記事です。

日本が行った功績が抜けていますが・・・。

【中央日報・コラム】国恥100年、もう「日本のせい」はやめよう いつまで他人のせいにするのか[08/31]

　２９日、韓日強制併合１００年を迎えた。 乙巳勒約が締結された重明殿（ジュンミョンジョン）が復元された。当時は徳寿宮（トクスグン）の一部だったが、日帝の時期に宮廷が縮小されたため外部に出された。徳寿宮の後方にある貞洞（チョンドン）劇場の道を通ってそこを訪れた。 ついでに徳寿宮の中も回った。 石造殿の復元が進行されていた。高宗（コジョン）は大韓帝国を宣布した後、徳寿宮内にこの２つの建物を含む６つの建物を新築したという説明があった。 複雑な気持ちだった。国は風前の灯火のように消えかけていたが、王は宮廷を建てる？　帝国の威厳を見せなければいけないという考えだったのかもしれない。しかしそのような財政があったのなら、なぜ大砲一つでも買って国を存続させようとしなかったのか。下水道がなくて鼻をつくような臭いがする漢陽の街をまず整備しようと考えなかったのか。それが朝鮮の王の限界だった。

　臣下は何をしていたのか。開化派の尹致昊（ユン・チホ）は軍部大臣を務めた父に対し「官職を守ろうという欲があまりにも大きく、羞恥心が全くないようだ」と述べ、「王や為政者にも愛国心や名誉は見られない」と日記に書いた。亡国の日の８月２９日にも純宗は勲章を授与するのに忙しかった。 李完用（イ・ワンヨン）ら大臣はその数日前にすでに勲章を受けた。国がなくなるのに勲章を受ける？　その勲章は何に役立ったのか？　日本から年金や賜金を受けるのに使われた。国を売って自分の安逸を確保しようというものだった。 周辺部の勢力も似ていた。宋秉畯（ソン・ビョンジュン）らは一進会を結成し、滅びていく国の権力をめぐり両班（ヤンバン）と争いを繰り広げていた。国がないのに政治をし、その権力というものに何の意味があるのか。 しかし王と臣下の意識はまひしていた。

　歴史は記憶すべきものがあり、忘れるべきものがある。 何を記憶すべきかは私たちが選択する。韓日併合１００年が過ぎた今、私たちはこの事件から何を記憶しなければならないのか。朝鮮の滅亡は外部と内部の２つの要因によるものだ。過去１００年間、私たちの視点は外への怨望が優勢だった。帝国主義が騒擾していた世界史的な立場から見ると、弱小国の朝鮮は植民地になるしかない運命だったのかもしれない。朝鮮も独立を保全するために、どの強大国に頼るべきかだけが関心だった。 しかし朝鮮の崩壊原因は内部にもある。前の部分で見たように、執権層が無能であるうえ、国のことを後回しにした。 この１００年間、私たちは日本のせいにばかりしてきた。では、私たちに過ちはなかったのか？　私たちの過ちは伏せて人のせいにするのは正しいのか？　これは高宗が内部の力を合わせようとせず、強大国に頼ろうとした考えと何が違うのか？

　１００年が過ぎた今、私たちは視点を変える必要がある。 日本せいにするのはもう十分だ。 いつまで他人のせいにするのか。人のせいをするというのは、人に期待して失望したというのと同じ表現だ。これからは私たち自身がどんな過ちを犯し、二度とこうした羞恥を経験しないためには何をすべきかに、私たちの関心を集中させなければならない。社会問題も同じだ。 自分が貧しく失敗したのは他人のせい、制度のせいだと考えれば、決して発展はない。与えられた環境の中で自分がすべきことは何であり、これまで何がよくなかったかを省みる気持ちが強まれば、国も健康になる。

最近、北朝鮮の金正日（キム・ジョンイル）は満州の抗日遺跡地を訪れた。 抗日武装闘争は南北双方の自慢だ。安重根（アン・ジュングン）がそうであり、金佐鎮（キム・ジュァジン）将軍がそうだ。しかし１００年が過ぎても北朝鮮は抗日闘争の意識の中に浸っているようだ。 そしてその延長線で反米を叫んでいる。北朝鮮が貧しいのは米国帝国主義のせいなのか？　北朝鮮は事実上、国家として存在する意味を喪失した。 国家の機能はまひし、国民は飢えている。権力の周辺だけが強制力で持ちこたえている。国家は消滅段階にきているが紙屑のような勲章を付けて傲慢にふるまう人たちの姿は、１９１０年の朝鮮の大臣と同じではないのか？　北朝鮮はなぜ内部の問題を見ようとしないのか？　２世を越えて３世の世襲を認めてもうために中国指導者に謁見したという。主体思想を前面に出しながら「民族」を口癖のようにして生きている人たちがすることではない。 恥ずかしくないのか？

国を失うというのは屈辱だ。 私たちはその日を庚戌国恥日と呼んだ。その屈辱は国民全員が受けるものであり、責任がある王と臣下のものだけではない。 運命共同体であるからだ。したがってこの共同体を守ろうとするなら、国民が自覚していなければならない。１００年が過ぎたこの時点で、私たちが記憶に残すべきことはまさにこの点だ。 私たちは半分ではあるが、この半世紀の間にこの共同体を変えた。私たちの力でだ。 世界の誰が今の韓国を日本の植民地だったかわいそうな国だと考えるだろうか。これ以上、過去の羞恥にすがるのはやめよう。もう羞恥の服を脱いでしまおう。

文昌克（ムン・チャングク）大記者

＞１２０５ではなく＞1204でした。
ごめんなさい。

ハンガンの奇跡は日本の援助で成功したことを忘れるな。有償援助分は日本に返しましたか。日本に感謝すれど攻撃するとはお門違いです。

いずれにしても隣に日本がなければ、今の韓国の発展はない。
そんなのはサムスンとか巨大財閥系の韓国人なら、誰でもわかってること。
反日など叫んでるのは、無知を装った政治家、マスコミ、左翼知識人・・・
日本たたきを商売にしてるような連中ばかり。
韓国の発達を担っているまともな層は、反日など無意味な呪文だということくらいよ～くわかってる。

>>1209
好きだねえ
そういう「どっちもどっち」的発言。
ならばお手本になるようなレス見せてよ。

ざっくり削除？

過去のネタてんこ盛りでどうでもいい議論だしな。
新事実とか新しいネタがでないとつまらない。

いや昨日の場合は、お前ら恥ずかしいなと言いつつもっと恥ずかしい奴が暴れてたから。

だから削除依頼したのか？
何様だ？オノレは。
気に入らない内容だからって、みっともないまねさらすな。
オマエが日本人でない事を願うよ。

>>1221
してないけど？今朝見たら消えてたから、削除依頼されて消されたか管理人が消したんだろうなと。
どちらにせよ消したのは管理人。あんたが恥ずかしいって判断されたってことさ。

剣道の起源は韓国にある・・・
それが彼らお得意の窃盗、デタラメだということが
この写真を見ればよくわかる。
http://www.chosunonline.com/news/20100902000055

前で格好をつけている人ではなく、その背後にある刀・木刀の姿を見よ。
刀をこうも無造作に、まるでモップのように扱うということは、
日本では考えられない。

外面はいくらでも人の真似をして取り繕うことはできる。
しかし、こういう表に出ないところにこそ一朝一夕では変わりようがない
人の精神性が如実に表れるのである。

「伝統剣法」を紹介する記事でありながら、新聞社のカメラマンも、校正デスクも
誰もこのおかしさに気付かない・・・

「剣道の起源は韓国にある」とは、正しくは
「剣道ごっこの起源は韓国にある」だろう。

>>1223
>http://www.chosunonline.com/news/20100902000055

うしろの様子もそうだが、前の被写体だって相当なものだぞ。
振り上げてるのはどう見ても日本刀だろうが！

『「朝鮮勢法」とは、朝鮮時代の武芸訓練の教法『武芸図譜通志』に登場する
「本国剣法」よりも古い韓国最古の剣法で、前後左右の攻撃姿勢が描写されている。
　中国・明朝の茅元儀が著した『武備志』に登場したものを、
　1980年代から大韓剣道会が解析し、復元作業に取り組んでいる。』

・・・コラッ！
「復元」もなにも、肝心の刀の姿かたちもわからない「朝鮮勢法」っていったい何なんだ？

それにしても日本刀振り回しながら
「日本の剣道とも中国の剣法とも異なる、韓国固有の剣法を確実に伝えたい」・・・
滑稽を通り越してもはや痛々しいな、韓国人は。

【週刊韓（カラ）から】学歴詐称デマ騒動　韓国ネット界の悪質さ

米名門大出身の“知性派ラッパー”として、韓国で活躍するタブロ（本名イ・ソンウン）。
韓国の悪質なネットユーザーたちに学歴詐称のデマを執拗（しつよう）に流され、
活動が中断に追い込まれている状態だ。タブロは韓国の資産家の息子で人気歌手。
美人女優の妻との間に１児を授かり、幸せな家庭も築いている。
デマ騒動は、富も社会的名声もすべてを備えたタブロに対する嫉妬（しっと）心から起きているようだ。

http://sankei.jp.msn.com/world/korea/100905/kor1009051201000-n1.htm

まぁ、こういうことだよね。
自分より優れてて恵まれてて、羨ましいと思った相手には根も葉もないデマで攻撃。
同国人に対してもそうなんだから、隣国に対しては遠慮も罪悪感も何もないってことだ。

韓国人でも韓国ではいきにくいです。マスコミ、国民が自殺に追い込む。

韓国は生き難いだろｗ
100万単位で留学生や移住希望者がいるなんて、生き難い証拠。
いくら日本を叩いたって、日本への移住希望者はつねに一定以上存在する。
まあ、人気はアメリカだが・・・今や犯罪者集団ナンバーワンだからねえ・・・

文章が上手だったら作家になった。テレビ局の漢字の間違いだらけ。思ったことを書けはいい。テレビ局よりましです。

今の在日は貴族の子孫じゃなくてペクチョンの子孫ばっかりらしいから、
なおさら故郷よりも日本のほうが居心地いいんですよね、在日さん？

私も1226の意味はわかるよ。日本語には察するとか行間を読む文化があるんです。もっと勉強しよう。

>>1228
貴族なら弱者というかむしろ強者では？数の上では弱者（少数派）でしょうが。
自分がかなわない相手がいた時、追いつこうと努力せずに足をひっぱって引きずり降ろす方を選ぶ。
韓国人の負の団結力はすさまじいからね。
そんなことしたら才能や財力のある人たちが国外に逃げて国力が低下するのにね。
中国の文化大革命なんてその典型だけど、結局自分たちに跳ね返ってくる。
そんなんだから自転車操業のギリギリ経済で、他国にたからないとやっていけないんだろ。