ライオンズ聖蹟桜ヶ丘パシーナってどうですか？【その４】

正直なところ>>72のような人は入居後も文句ばかり言って周りを困惑させるタイプの
人だと思います。ヤレヤレ・・・。

面と向かったら言わないような事も平気で書けちゃうからコワイよね。
相手は将来の隣人、という意識があるのかないのか・・・
契約者じゃない人も多々書き込むのだろうけど。

そういやここの姉妹サイトで「荒されない」を謳ってるmikle.jpって
のがあるけど、そこは使わないのかな？みんな。
ちょっと見てくっかにー

見てきた。パシーナはスレ立ってなかったｗ
アカウント作って書き込むタイプだから荒れないと言ってるんだねー・・・
他のスレ見てよさげなら立てっかなー

>>71さん
72さんは住民の方以外でも閲覧できる掲示板では不安だと感じられて、
ご自分は顔が見えるようになってから参加したいというスタンスを述べただけでしょう。
いたって普通のご意見だと思うのですが。
あなたの方が逆ギレした子供のようでみっともないです。

傍から見てると87さんの方が・・・いや失敬。
契約者の方だけでも「ヤレヤレ」とか「みっともない」とか
見下した言葉を使うの止めれば良いと思いますが如何でしょう。

そうですね。元々は62の見下した発言が契機。
誰でもわかってるだろうと思われる質問があっても
嫌なら答えなければいいだけです。

ということで http://com.e-mansion.co.jp/ にパシーナスレ立てました。

顔が見えないと、荒れますね。
見下した発言が多すぎ。
何様？

丁寧すぎる必要はありませんが、せめて「です・ます調」で書き込みましょう。
https://www.e-mansion.co.jp/manner.html

っていうかオフ会やるやらないで喧嘩するなよー
なんか２ちゃんで「ｗｗｗ」とか使って話している方が暖かみを感じるよ
たかだかこんなことでギスギスすることないじゃん
オフ会が今では普通であることを知らなかった７２さんに優しく教えてあげればいいだけだよ
７２さんはきっと少し年配で現在田舎住まいでネットもあまり多用しない方、掲示板もここくらいしか見ない方と思いました

オフ会とは、そもそもチャット、掲示板などのネット上で集まった仲間によるもので、先に書いた
チャット、掲示板などのオンライン状態から発展して外でも仲間で集まろうということが、オフ
ラインでの集い、いわゆるオフ会となったものですよね。
と、なるとここに書込みしている皆（購入者・検討者・それ以外の人）に参加資格はあるという
ことで宜しいのでしょうか？

ここのスレはそろそろ終了かもねぇ。
マンションとは関係ない話で揉めたりしてるし。

そうそう、内覧会も近いのでもっとマンションそのものの話にしませんか？

内覧会のチェックポイント教えてください。

>>97
本当に知りたくて質問してますか？

はい

明日入居説明会に行ってきます。春頃に契約をして入居までまだ1年近く先だなと思っていましたが、最近になって入居への実感が益々沸いて来ました。

変な書き込みには過剰に反応せず削除依頼を出しましょう。
https://www.e-mansion.co.jp/manner.html

蔓延とループしてるね・・・、このスレは・・・。

>「あなた契約者ですか？・・・・・・（心配です）。」

今までこの書き込みは何回出てきてるんだろう。

入居説明会がまだのものです。
感想等お聞かせいただけませんか?
説明会の後質疑応答などできるのでしょうか？
以前この掲示板で話題になっていた来客用駐車場の件等気になってることがあるので。

しらんがな（´・ω・`）

>>109さん
私は霊感なんてものは信じませんので共感しかねますが、
そう言う感覚について本当にお持ちなら購入を控える方向で検討された方が
よろしいのではないでしょうか。

ただ、自殺とかそういう話題はつまらぬ噂を呼んだりしますので、本当に
知りたければこういう場所で聞かずに営業さんなどに聞かれた方がいいと思います。
それが一番正確な情報ですし。

しかし、霊感を持ってると自殺した場所に行くとそう言う感覚をうけるなら、
毎日電車とか乗るの大変だろうなぁと感じました。

都内は大地震や空襲とかのせいで大勢の方がお亡くなりになられてますし、
そういう霊感の強い方はいちいち敏感に感じられてお気の毒ですね。

既に長くお住みになられてるマンション周辺の連光寺の住民の方は
そういう強い霊的なものに悩まされているのでしょうか?
そうではないから、この土地に愛着を持ってマンション建設にも反対
されてたんじゃないかと私は思います。

入居説明会での新たな情報は１月中に駐車場やサイクルポートの
抽選があることと、２月２８日が諸費用や最終金の入金期限で
あることが分かりました。
また、引越しはＡ棟からＦ等までを６グループに分けて基本的に
１日４組　ｘ　６組　の計２４組の引越しとなるそうです。
Ａ棟、Ｂ棟は川崎街道側から中庭までトラックが入り、荷物の
搬入を行い、Ｃ棟はメインエントランスから荷物を搬入、そして
Ｄ、Ｅ、Ｆ棟はサブエントランスから荷物を搬入するそうです。

この辺は空襲が来るとど都会じゃないし、地震で人がなくなるほど人が住んでいなかった
唯一あるとすれば連光寺〜桜ヶ丘の姥捨て山伝説があるが真偽のほどは謎

>>108さん、>>113さん
入居説明会情報ありがとうございます。
１日２４組の引越しなんですね。
日程さえ決まってしまえば動きやすいと思うので
引越日がわかる日が待ち遠しいです。

>>114さん
歴史的にはこんな所ですよ。
人が住んでいる所ってのはなにかしらあるわけで、気にしてたら済む所が無くなってしまうとは思いますけどね。

　新田軍の急襲を受けて態勢の乱れた北条軍は多摩川を渡河して敗走。渡りきった関戸で大合戦となった。ここでも既に態勢を崩していた北条軍は新田軍に大敗。鎌倉を目掛けて逃走することになる。鎌倉幕府の北の防衛線であった多摩川を破られた鎌倉は緊急感を帯び出すことになる。
　関戸古戦場周辺にはあまり史跡らしい史跡は残されておらず、古戦場碑も粗末なのがポツリと建てられているだけである。著名な史跡が無いのでここでは地名の由来を紹介しておく。関戸古戦場周辺を流れる「乞田川」は「こったがわ」と読むが、これは「骨多川」が変化したのではないかと推測される。戦死者が多く人骨が多く残された所以の名なのだろうか。そして「関戸」の地名。これはここを通っているかつての鎌倉街道のこの付近に関所があった。現在も関戸古戦場碑から約１ｋｍほどの地点に「南木戸柵跡」が残されているが、これが由来ではないかとされている。

>>116さん

なるほど、勉強になりますね！そういう歴史が聖跡桜ヶ丘周辺にあるんですねー。

ちなみに戦場だったから乞田が「骨多」っていう説はとても面白いですが、どうやら
乞田の名前の由来はその昔、領主の圧政で食糧難で苦しんだ村人が、その領主に沼地を
田として耕させて欲しいと乞うたことから、乞田って地名がついたってなってますよ？

だから、由来は諸説あるってことでしょ。
116さんも引用しただけではないの？　

両方の由来の諸説を書けばいいのではないでしょうか。
人が嫌がる事を書けば反応が面白いからそうするんだと思いますよ。

>>122
114へのレスなら由来は両方出てこなくてもしかたがないと思いますよ。
もし両方書いてあったら、また沼地を強調したがるとでも批判するのでしょうか？

>>121さん
見てきました。
いつもながら、対応早いですよね〜
実際の画像より説得力のあるものは無いですし。
感謝感謝です。

今でも新田義貞の合戦を中河原住民は分倍河原の合戦と呼び、聖蹟桜ヶ丘住民は関戸の合戦と呼ぶ。
連光寺や桜ヶ丘の丘にに陣取った幕府軍は油断して飲めや歌えやで相当油断をしてたらしいですね。
その合戦の時の相当の屍を処理したのが「どうよう塚」と呼ばれていたところ。つい昭和３０年代
までは結婚式の行列はそこを避けてとってたらしい。今の宝蔵橋のあたりだとのこと。

市外は処理されたが、多数の落ち武者も発生したらしい。彼ら落ち武者たちは連光寺や七生の山に
ひっそりと世間との交わりを絶って暮らしていたらしい。連光寺の白山神社は彼らの氏神で、白山
神社にそびえる檜の木はその頃植えられたものだとのこと。

平安末期頃領域内に「連光寺」という小寺があったことによるらしいが、その所在地は不明。そもそもそのような寺は実在しなかったという説もある。人口密度は多くないがこれはゴルフ場があることが多く影響している。現在の諏訪東半分、馬引沢、聖ヶ丘の大半ももともと連光寺であった。

連光寺明治○皇お手つき伝説というものもある。
今でもその血を引く一族は連光寺でひっそりと暮らしているという。